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제목   바오안족
글쓴이 관리자 E-mail china-u-m@hanmail.net 번호 158
날짜 2008-05-02 조회수 2576 추천수 151

 

바오안족(保安族): 2개 지역 5 언어.

: 중국 총인구 13,000여명(1990년 통계)의 93%가 깐쑤성. 역사적인 기록이 많지는 않으며 일반적으로는 이슬람교를 믿는 색목인色目人(아랍인)이 후이족回族, 투족土族, 한족汉族, 짱족藏族과 융화해 형성된 민족. 깐쑤성에서의 역사는 불과 140여 년밖에 되지 않으며 대략 청조 함풍咸豐 말년부터 깐쑤성 따허쟈大河家로 들어 와 간허탄甘河滩, 따둔大墩, 메이풔梅坡를 중심으로 하는 새로운 바오안싼쭈앙保安三庄이 형성되고 류지刘集등지에도 거주.

1) 방언 구분

: 고유의 언어가 있으나 방언의 조사가 제대로 이루어지지 못하고 있다. 다른 역사의 시기에 형성되었을 뿐만 아니라 다른 지역 환경으로 인해 마을 간에 방어의 차이가 크다. 알타이어계 몽고어족阿尔泰语系蒙古语族. 똥샹족어东乡族语와 투족어土族语에 비교적 가깝고, 몽고어, 다우르어, 위꾸족裕固族의 동부위꾸어东部裕固语인 언거얼어恩格尔语와도 깊은 관계가 있다. 문자는 없으며 한자를 사용한다.

(1) 간허탄화(干河滩话) (2) 따둔화(大墩话) (3) 샤쫭화(下庄话) (4) 니엔두후화(年都乎话)

2) 생활풍습: 밀, 콩, 옥수수를 주식으로, 농업, 상업, 수공업, 임업 등에 종사하며, 일부는 산림지역에서 반농반목半农半牧을 한다. 남자들은 공예품으로 잘 알려진 바오안야오따오保安腰刀를 허리에 차고 다니기를 좋아한다. 집안의 부부가 사는 방의 문 주변에 결혼할 때 양 대간臺諫과 문 위쪽에 결혼 생활을 축복하는 말을 써 붙인다. 한족의 이러한 풍습을 따르는 데, 이슬람사원과 마찰이 있지만 고수한다고 한다.  남존여비 사상이 강해, 여자는 손님이 방문했을 때에도 음식을 만들기만 할 뿐 접대는 남성이 한다. 생활 전반에 걸쳐 이슬람교의 영향이 매우 크다. 술, 담배도 금지되어 있고, 어기면 천국에 들어갈 수 없다고 생각한다. 예의를 중시하며, 다른 세대나 이성끼리 춤추고 노는 것을 엄금한다.

3) 깐쑤성(甘肃省): 지스산자치현(积石山保安族东乡族自治县): 12,236명.

4) 칭하이성: 통런현同仁县 룽우쩐隆务鎭에 200여명(1984년). 고유 언어가 있으나 방언의 조사가 제대로 이루어지지 못하고 있다. 알타이어계 몽고어족阿尔泰语系蒙古语族에 속하고, 똥샹족어东乡族语와 투족어土族语에 접근됨. 한어, 짱어, 터키어, 아랍어에서 차용해 사용하는 단어도 많다. 깐쑤성의 바오안족 언어와는 차이가 크다. 문자는 없고 한자 사용.

5) 기도제목

: 이슬람교리에 어긋나 사원의 제재가 있음에도 불구하고 신혼부부의 방문 주변에 축복하는 글귀를 써 붙일 만큼 복 받고 싶어 하는 이들에게 예수 그리스도의 참된 복을 전할 일꾼 보내시기를. 이슬람교의 관습에 따라 개, 돼지고기를 먹지 않는데, 이러한 규례를 어기면 천국에 들어갈 수 없다고 생각하는 이들이, 감사함으로 받으면 모든 것이 하나님 앞에 선한 것임을 알게 하시기를.

  비록 인구는 적지만 각기 다른 역사의 배경과 지역 환경으로 인해 마을 간에 방어의 차이가 큼에도 아직 방언 조사조차 제대로 이루어지지 못하고 있는 깐쑤성 지스산현积石山县과 칭하이성 통런현同仁县 룽우쩐隆务鎭의 언어를 사용하는 바오안족 모두에게 복음을 전할 그리스도의 강한 군사들을 보내주시기를.




memo  



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